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お墓を沖縄で改めて建てたい、と希望する人々の多くが、現代では家族墓や兄弟墓、個人墓を求めるようになりました。

現代の新しい流れのひとつかもしれません。

そのため、今までと違うお墓の在り方に、現在では「終活」を積極的に行う高齢の人々も、多く見受けられるようになっています。

本州で言う「先祖代々墓」に近い存在が、沖縄では「門中墓（もんちゅうばか）」ではないでしょうか。

入る家系は父系血族が主流となりますが、一族・一門、多くの人々が一緒にこの門中墓（もんちゅうばか）に入っています。

長兄がこの門中墓（もんちゅうばか）を継承する風習がある沖縄ですが、最近では、お墓の管理の負担が大きい、距離的な事情など、様々な理由でお墓の継承問題が以前よりも深刻になっています。

「自分達はお墓を継承してきたけれど、同じ苦労を子どもや子孫にさせたくない。」などの理由で、生前に自分達の世代で、墓じまいをしたり、より管理しやすい場所に改葬しよう、と考える、高齢の人々が多いです。

沖縄独自のお墓、「破風墓」や「亀甲墓」などは大きなものが多かったのですが、現代では土地の問題もあり、コンパクトなものが増えています。

また、本州と同じく、遺骨を納める「納骨堂」に一次保管をしていることもあります。

内容も個人や自分達家族、兄弟など、その範囲も様々に多様化しています。

最もニーズが高いのが「家族墓」のスタイルですが、兄弟墓も多く見受け、改めて自分達の新しいお墓を持つ事例が増えているのです。

兄弟墓などは、隣同士で並んだタイプなどがあり、それぞれの名前を付けることができます。

沖縄ならではの破風墓や亀甲墓のコンパクトな墓石を選ぶ人々が多いなか、今では本州に多い和型や、プレートタイプの洋型を選ぶ人々も見られるようになりました。

また、お寺や施設が変わって管理や供養を約束してくれる「永代供養」が付いているお墓も出てきました。

改めてお墓を建てるためには、様々な手続きを踏まなければならず、墓地の確保が大変です。

自分の土地であっても、人口密集地など、他の人々からの苦情が考えられる場所には、行政からの許可は下りない場合が多いです。

霊園などの施設では、前述したようなお墓を建てるための手続きを、すでに行っているため、よりスムーズに建てることができます。

個人や家族のお墓を建てた場合でも、永代供養を付けることができるお寺や施設が多いです。